有一天，某廳機關(guān)干部職工正在上黨課。講課人李愛民是一位退休多年的廳級干部，六年前，他退居二線時主動申請到貧困村駐村任職，組織上安排他到楊柳村擔(dān)任村黨支部第一書記，他向組織作出了不改變楊柳村貧困面貌誓不回城的承諾。蒼天不負有心人，他帶領(lǐng)全村百姓經(jīng)過六年艱苦奮斗，終于把楊柳村改變成美麗富裕的社會主義新農(nóng)村，兌現(xiàn)了當(dāng)初的承諾。楊柳村被上級評為先進村，李愛民也被省委授予優(yōu)秀駐村干部的稱號。伴隨著熱烈的掌聲，李愛民走上了講臺，他清了清嗓子說，我今天不是來講課的，而是向大家匯報自己駐村六年的工作情況，駐村的具體情況已有材料發(fā)給大家，今天我主要結(jié)合自己的人生經(jīng)歷談?wù)?ldquo;承諾”這個話題，我匯報的題目為《莊嚴的承諾》。

隨著涉世歷練的不斷積累，我對承諾的認識經(jīng)歷了一個由淺入深的過程。小時候，我的認識更多地停留在信守承諾、兌現(xiàn)承諾是中華民族傳統(tǒng)美德的感知上，這是我從長輩們一言一行中感悟到的。自我懂事起，爺爺就教我背《三字經(jīng)》，教育我為人處世第一要義就是要講信譽，答應(yīng)別人的事就要想方設(shè)法去兌現(xiàn)，強調(diào)這是做人的根本，并說不守信用、不兌現(xiàn)承諾的人是沒有朋友的，更得不到別人的幫助，久而久之，在社會上就沒有立足之地。爺爺是這樣說的，在生活中也是這樣做的。我老家在農(nóng)村，家里飼養(yǎng)了兩頭成年水牛。村頭一戶人家在頭一年就約定了來年春耕要租我家一頭牛耕地，我爺爺爽快地答應(yīng)了下來。不巧，第二年春耕時，我家有一頭牛生病了，父母親勸爺爺說：“現(xiàn)在只有一頭牛能耕地，能不能不租給那戶人家，否則自家就沒有牛耕地了。”爺爺不假思索地說：“不行，誰租誰家的牛，去年大家就約定好了，現(xiàn)在臨時臨頭說不租了，讓人家去哪里找牛？”父親說：“那怎么辦，把牛租給他們家我們家到哪里找牛耕地？”爺爺想了想對父親說：“我們分頭到其它村找一找，對有牛可租而不肯租的就付雙倍的租錢給他們。”幸好，在爺爺耐心地尋找下，終于租到了一頭水牛，解決了燃眉之急。村頭那家人知道此事后感動萬分，在把耕牛送還給我們時，要付給我們雙倍的租金，爺爺堅決不肯收。還有一件事在我腦海里也留下了深刻的印象。有一年，我家向村里一家人借100斤稻谷，說好春節(jié)前還給這戶人家，由于種種原因，快到春節(jié)了我們家還湊不足100斤稻谷，父親想跟那戶人家說說情，等過段時間湊足了稻谷再還給他們，爺爺聽后不同意，非要我們把過年的豬賣掉，去集上買上100斤稻谷按時還給了那家。爺爺堅守信譽的事在全村傳開后，得到了鄉(xiāng)親們的一致稱贊。此后我們家要借東西，鄰里鄉(xiāng)親只要是有的都會愉快答應(yīng)。受爺爺?shù)挠绊懜赣H也是一個講信用的人，母親長期生病，家里為給母親治病欠了很多債，雖然親朋好友說欠的錢不要還，但父親堅持做到能還的當(dāng)年就還，還不了的以后一定還，父親還說他還不了就由子孫來還。我兄弟倆長大了，在城里貸款買了房子，沒錢為父親還債，為了還清家里欠的債，最后把村里的老屋都賣掉了，等全部還清債務(wù)后父親如釋重負地說：“我終于不會背上借錢不還不守信用的名聲了。”信守承諾不僅體現(xiàn)在我的長輩們身上，也體現(xiàn)在我們整個村的村民身上。自建村以來，全村沒有發(fā)生過一件不兌現(xiàn)承諾的事。前幾年，我們村還被市里評為“最守信用村”的稱號。信守承諾、兌現(xiàn)承諾的美德似強大的基因流淌在我們這些晚輩的血脈中，促使我從小就立誓要像長輩那樣做一個誠實守信的人。

 

 

長大后，在幾千年中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，我深深地認識到，在愛情上信守承諾、兌現(xiàn)承諾是對愛情的專一和執(zhí)著，是人性放射出的最美華光。古代男女相愛忠貞不變的承諾，是愛情的誓言，是表達長相廝守的絕唱。蘇武在《留別妻》中寫道：“生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思”。表達了對妻子忠貞不渝愛的承諾，無論生死都永遠思念對方。“君當(dāng)作盤石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如此，盤石無轉(zhuǎn)移。”這是《孔雀東南飛》中劉蘭芝對焦中卿的承諾，象征著愛情的堅貞不屈。卓文君在《白頭吟》中寫道：“愿得一心人，白首不相離。”表達了對司馬相如的深情及兩人白頭偕老的承諾。元稹在《離思》中寫道：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”向所愛之人表達了除他（她）之外，其他（她）人再也入不了自己心的忠貞與承諾。范成大在《車遙遙篇》中寫道：“愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。”希望彼此的愛情能夠像星星和月亮一樣永恒，表達了對愛情的堅定承諾。古人不僅把對愛情的承諾寫進美麗的詩詞中，而且注重在生活中踐行。東漢初年的大司空宋弘在仕途上表現(xiàn)出色，漢光武帝劉秀有意將姐姐湖陽公主許配與他，宋弘拒絕了這門婚事，并引用“貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂”的諺語，表達了對結(jié)發(fā)妻子深情承諾的堅守。劉廷式未及第時，與同鄉(xiāng)一女已有婚約，他科考中榜后，其女因疾眼瞎，有人勸他另娶她人，他說：“我既答應(yīng)她了，雖她雙目失明，我怎么可以違背早先的承諾？”最終迎娶了盲女。詩人李清照與趙明誠情深義重。趙去世后，李終身未嫁，留下了“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的相思之詞。古有騷人墨客對愛情忠貞承諾的贊美與踐行，今有革命烈士夫妻一方遠離，另一方兌現(xiàn)一生等待的千古承諾。黨的一大代表何叔衡為革命壯烈犧牲多年，他的妻子袁少娥一直等到自己去世也未再嫁他人，到自己去世時也不知丈夫已去世多年。她用自己后半生的等待，兌現(xiàn)了自己作出的“用一生的時間待不歸人。關(guān)于你的一切，我已記不大清了，但我一直會等”的承諾。革命先烈林覺民寫的《與妻書》，被譽為“二十世紀最偉大的情書。”他在這封絕筆信中寫道：“我曾經(jīng)對你說，與其讓我先死，不如讓你先死。我的意思是說憑你的瘦弱身體，一定經(jīng)受不住失去我的悲痛。我先死，把痛苦留給你，我內(nèi)心不忍，所以寧愿希望你先死，讓我來承擔(dān)悲痛吧。唉，誰知道我終究比你先死呢？我實在是不能忘記你啊。”別人是希望對方好好活著，林覺民確怕自己先死而引起對方悲痛，為自己先死而未能兌現(xiàn)自己后死的諾言而百感交集。這是一種超越世俗的最感人的愛情承諾，誰聽了看了都會為之動容。這些美文和真實的故事，使我對信守承諾、兌現(xiàn)承諾的認識更加豐富深刻。

 

 

參軍和到地方工作后，黨的教育和軍隊的培養(yǎng)，使我對信守承諾、兌現(xiàn)承諾的認識刻骨銘心。兌現(xiàn)承諾對共產(chǎn)黨員和革命軍人來說，在很多情況下是要用生命來完成的。入黨誓詞中有一句話為“隨時準備為黨和人民犧牲一切。”一個共產(chǎn)黨員入黨時向黨旗宣誓，就等于向黨作出了為黨和人民犧牲一切的承諾，這個一切自然包括了自己的生命。烈士犧牲前為完成任務(wù)，往往都立下了生死軍令狀，這對軍人來說是用生命作承諾。因此，無論是戰(zhàn)爭年代打仗還是和平時期搶險救災(zāi)，為黨和人民的事業(yè)而犧牲的共產(chǎn)黨員和烈士們，都是用生命兌現(xiàn)了所作的承諾。在戰(zhàn)爭年代，董存瑞舍身炸碉堡，黃繼光挺胸堵槍眼，邱少云焚身顧大局等等，正是成千上萬的先烈用生命兌現(xiàn)承諾才換來了一次又一次戰(zhàn)斗的勝利，為人民打下了紅色江山，保衛(wèi)了新中國不受外敵侵犯。在和平時期，涌現(xiàn)了一批又一批抗洪英雄、救火英雄、見義勇為英雄，他們有的剛結(jié)婚不久就犧牲了，有的孩子剛出生就沒有了父親。他們在不容易失去性命的和平年代，用犧牲自己的生命兌現(xiàn)承諾，保護了別人的生命，以犧牲自己家庭的幸福換來別人家庭的幸福，這是多么的偉岸與崇高。為黨和人民亊業(yè)而犧牲的共產(chǎn)黨員、革命烈士和勇士們，他們的承諾是最神圣的承諾，是不容置疑的承諾，他們是信守承諾、踐行承諾的楷模，教育了一代又一代懂得了什么是真正的承諾，如何真正踐行承諾。他們的英雄事跡也使我對信守承諾、踐行承諾的認識有了質(zhì)的飛躍。

承諾不是輕飄飄的應(yīng)允，而是重若千鈞的誓言。爺爺叮囑我，一般情況下不要輕易對人許諾，做不到的事對人許諾就是言而無信，以后你說話也沒有人信了，你也會被別人看輕了。所以，別人對我有什么訴求，我從不拍胸脯保證能做到，不能做到的就當(dāng)面婉言拒絕，有可能做到的也只是說盡力而為。我參軍當(dāng)戰(zhàn)士時，每項任務(wù)完成的都很出色，首長和一些戰(zhàn)友都勸我寫入黨申請書。雖然我也很想入黨，但一想到入黨誓詞的承諾，自己感到萬一做不到就會損害黨的形象，于是，自己沒有著急寫入黨申請書。如何兌現(xiàn)承諾，除了看到長輩們和鄉(xiāng)親們的言行外，參軍前幾年在部隊也沒有看到什么特別典型的事例，那些對愛情承諾的兌現(xiàn)，以及用生命兌現(xiàn)承諾的英雄事跡，也只是在書中和電影中看到，這些書籍和電影對信守承諾、踐行承諾的稱贊更多的是促進了我認識上的提升。直到一件事的發(fā)生才使我在對待承諾上實現(xiàn)了由提高認識向自覺踐行的轉(zhuǎn)變。我的班長是一名共產(chǎn)黨員，在復(fù)員前幾天，沒想到一場洪災(zāi)侵襲了駐地附近的村莊，在抗洪救災(zāi)中，班長連續(xù)救了三個人，把最后一位老鄉(xiāng)救上岸時，自己因體力不支被洪水沖走犧牲了。當(dāng)時他愛人生下的男孩剛滿月，本來可以回鄉(xiāng)一家人團聚，現(xiàn)在卻只留下了孤兒寡母。這是我親眼看到的用生命兌現(xiàn)入黨誓言的感人情景，使我真正感受到一個共產(chǎn)黨員用生命兌現(xiàn)承諾的真實性、可信性，因而激發(fā)起我加入中國共產(chǎn)黨的強烈愿望，沒過多久組織上就吸收了我入黨。指導(dǎo)員有一次給新黨員講課時鄭重地說道：“當(dāng)你們舉起右手面對黨旗向黨宣誓時，就意味著你們對黨許下了終身的承諾，你們必須用一生甚至生命來兌現(xiàn)這一莊嚴的承諾。”聽了指導(dǎo)員的話，回想起革命先烈及班長的英勇事跡，我深深感到，黨員對黨的承諾就是一種使命，一種責(zé)任，自己要兌現(xiàn)好這一承諾，就要在今后的工作中完成好組織上交給的各項工作任務(wù)，在緊要關(guān)頭需要犧牲生命時，也要像先烈們和班長那樣奮不顧身。于是，無論在部隊還是轉(zhuǎn)業(yè)到地方，我都努力工作，積少成多地兌現(xiàn)對黨的承諾。我在幾十年的工作中，也很想有機會完成幾項重大任務(wù)，加大兌現(xiàn)承諾的力度，但一直沒有這個機會。實現(xiàn)脫貧攻堅目標，是我國向全世界作出的一項莊嚴承諾。我退居二線那一年，脫貧攻堅已進入了關(guān)鍵階段，我想駐村任職、幫助貧困村早日改變貧困落后面貌，是實現(xiàn)國家莊嚴承諾的一項實際行動，也是增大自己兌現(xiàn)承諾價值的機遇。于是，自己就來到了楊柳村駐村任黨支部第一書記。住村六年，我雖然水土不服，積勞成疾，患上了胃病、風(fēng)濕病、高血壓、高血糖等疾病，但帶領(lǐng)全村人兌現(xiàn)了當(dāng)初許下的將楊柳村舊貌換新顏的承諾。自己用身體不適換來了村民過上富裕的生活，雖然不及烈士們用生命兌現(xiàn)承諾換來人民群眾過上幸福生活那樣壯美，但總算是做了一件有意義的事。人生能有幾回搏，自己還好把握住了這個拼搏的難得機會，心里感到十分高興。我現(xiàn)在年近七十，雖然退休了，但還是一名黨員，如果組織上有什么重要任務(wù)需要我去完成，我將義不容辭，用生命剩余的時光去兌現(xiàn)入黨時對黨的莊嚴承諾。在座的各位都年富力強，真誠希望大家珍惜時間，珍惜機會，用有限的生命兌現(xiàn)自己向組織承諾下的每項工作任務(wù)，為百姓謀利，為黨旗增輝，為承諾添彩。我匯報完了，請大家多提寶貴意見。另外，有什么要提問的請發(fā)言。

一位廳級干部在即將退休安度晚年之際，還主動要求到貧困村任職，兌現(xiàn)了不改變貧困村面貌不回城的承諾，其事跡真實感人。因而李愛民的課一講完，整個大廳響起了雷鳴般的掌聲。掌聲停止后一位處級干部請求到：“林廳長，您用了大量的事實生動地講述了信守承諾、兌現(xiàn)承諾的重要性，您能否再給我們簡要地講講兌現(xiàn)承諾需要具備什么素質(zhì)。”聽了這位處長的話，李愛民思索了一會兒說：“要兌現(xiàn)好承諾，對一個人的素質(zhì)要求比較高，特別是對我們機關(guān)黨員干部的素質(zhì)要求更高。因為黨員干部要兌現(xiàn)的承諾，都是必須完成的黨賦予的重要工作任務(wù)，而不是一般老百姓承諾的相互幫助的事。我認為兌現(xiàn)好承諾至少應(yīng)具有“六項素質(zhì)”。

——要有正確的立場。我們兌現(xiàn)承諾的對象應(yīng)是黨組織、政府部門、善良的百姓和親朋好友。對于敵人、壞人、不善之人，是不可有承諾的，即使有也應(yīng)是假承諾、真欺騙。同樣，我們也不能相信那些人的承諾，相信了他們的誠信就等于自殺、自毀。蘇聯(lián)就是相信了與德國簽訂的和平條約，放松了對德國侵略的警惕，造成了險些亡國的危害。國家之間是如此，人與人之間也是如此。

——要有講誠信的品格。一個人不講信用，他的承諾就是假話、空話、鬼話，更談不上兌現(xiàn)承諾。如果相信了不講信用人的承諾，不做兩手準備，把寶壓在他們身上，往往會誤事，甚至造成重大損失。因而，講誠信是兌現(xiàn)承諾的基本前提。

——要有助人為樂的情懷。同事之間、親朋之間、鄰里之間有事請你幫忙，一般都是遇到了困難，一個人只有具備了助人為樂的情懷，才能心甘情愿地承諾別人的請求，才能盡心盡力的兌現(xiàn)對別人的承諾。那些名利思想嚴重的人，對承諾和兌現(xiàn)承諾都帶有不純的目的，因而兌現(xiàn)承諾的效果也是有限的。

——要有甘于奉獻的境界。答應(yīng)幫助別人，兌現(xiàn)對別人的承諾，往往自己都要吃些虧。只有甘于吃虧、甘于奉獻的人，才能痛快地答應(yīng)別人的請求，才能不計名利地踐行自己的承諾。試想，如果一個人答應(yīng)幫別人的前提是別人也要幫自己做事情，那么以利益交換的承諾肯定是不牢固的，一旦對方?jīng)]有兌現(xiàn)承諾，另一方馬上就會毀掉承諾。

——要有不怕犧牲的精神。入黨就意昧著犧牲。機關(guān)干部大部分是黨員，如果沒有犧牲精神是兌現(xiàn)不了對黨所作的承諾的。因而這一條是既是共產(chǎn)員最需要做到的，又是必須要努力做到的。關(guān)鍵時刻能用犧牲生命來兌現(xiàn)對黨的承諾，才是一名真正的共產(chǎn)黨員。這也是對什么是真正的承諾、如何真正踐諾作出的最完美的詮釋。

——要有兌現(xiàn)承諾的本領(lǐng)。兌現(xiàn)承諾既要有敢于承諾的勇氣，還要有兌現(xiàn)承諾的才能。如果沒有這種才能，答應(yīng)的再好，落不到實處，承諾就是空話，就會對黨和人民事業(yè)造成損失，失信于民，失信于別人。兌現(xiàn)承諾的本領(lǐng)不僅是指完成某項工作任務(wù)的專業(yè)才能，作為領(lǐng)導(dǎo)干部還要有帶領(lǐng)和團結(jié)同志一道完成任務(wù)的能力。

李愛民最后說，承諾和兌現(xiàn)承諾不僅是一個人對組織、對別人而言，其實一個人在設(shè)定自己奮斗目標時，也是內(nèi)心對自己作出了承諾，不斷實現(xiàn)自我目標的過程，就是兌現(xiàn)自我承諾的過程。因此，從某種意義上講，人的一生就是作出承諾、兌現(xiàn)承諾的一生。我們要用堅定的信念、高尚的品德、出色的才華，甚至用寶貴的生命，兌現(xiàn)對黨和人民的承諾，對善良的同事和親朋好友的承諾，同時兌現(xiàn)對自己內(nèi)心的承諾。在兌現(xiàn)承諾的過程中，為民族復(fù)興、國家富強、人民幸福作出應(yīng)有的貢獻，以此來體現(xiàn)自己的人生價值。