彭老是某重點(diǎn)大學(xué)哲學(xué)專業(yè)教授，現(xiàn)已退休，居住在省城。陽(yáng)春三月，一個(gè)周末的上午，彭老站在客廳擺著的巨大盆景旁，嫻熟地將不知從哪里弄來(lái)的杏樹枝與盆中的桃樹嫁接在一起。

他剛洗完手上的塵土，對(duì)面鄰居小王就敲門走進(jìn)來(lái)，彭老微笑地問：“有何事？”小王說(shuō)：“單位領(lǐng)導(dǎo)天天要我們創(chuàng)新工作，可我抓破腦袋也想不出如何才能創(chuàng)新？真是愁死了。您是教授，學(xué)識(shí)淵博，能否指點(diǎn)我一二？”彭老沉思一會(huì)兒說(shuō)：“創(chuàng)新是一個(gè)很有意義也很值得探討的問題?，F(xiàn)在從上到下都在講創(chuàng)新，但真正懂得創(chuàng)新的人又有多少？我是從事理論教學(xué)的，從哲學(xué)層面與你共同探討還能說(shuō)上幾句，但我實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)太少，也不知能否講到點(diǎn)子上。看你如此焦慮，我們就一起研究一下這個(gè)問題吧，但愿對(duì)你我都有幫助。”

“你是大學(xué)生，對(duì)創(chuàng)新有幾種類型該不陌生吧？”彭老問。小王停頓了一下說(shuō)：“大概可分為原始式創(chuàng)新、整合式創(chuàng)新、漸進(jìn)式創(chuàng)新、顛覆式創(chuàng)新等類型。”彭老點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“這幾類創(chuàng)新中，原始式創(chuàng)新、顛覆式創(chuàng)新都很難，我們工作中多數(shù)采用的是整合式和漸進(jìn)式創(chuàng)新。世界上除了少有的大科學(xué)家外，有多少人能像牛頓那樣，看到蘋果掉到地上就發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力？能做到原始式創(chuàng)新的人都是天才中的天才。漸進(jìn)式創(chuàng)新好理解，也較容易做到，就是在現(xiàn)有技術(shù)或產(chǎn)品基礎(chǔ)上進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，優(yōu)化升級(jí)，屬于量變到質(zhì)變的積累創(chuàng)新。拿工作來(lái)說(shuō)，就是對(duì)現(xiàn)有的做法進(jìn)行持續(xù)改進(jìn)，以達(dá)到提升工作質(zhì)量的目的。我今天重點(diǎn)想講整合式創(chuàng)新中的一種叫‘結(jié)合創(chuàng)新’。整合式創(chuàng)新是把多種不同元素融合在一起，結(jié)合創(chuàng)新主要是把兩種不同元素結(jié)合在一起。這種創(chuàng)新貫穿于日常生活、物質(zhì)生產(chǎn)、動(dòng)植物繁殖、社會(huì)工作以及社會(huì)變革各個(gè)方面，這是一種普遍適用的創(chuàng)新。因此把結(jié)合創(chuàng)新弄清楚了，就抓住了創(chuàng)新的重點(diǎn)。”

 

 

“那您能否具體形象地講講結(jié)合創(chuàng)新？”小王懇求道。

彭老說(shuō)：“要把這個(gè)問題弄明白，先要把結(jié)合創(chuàng)新的各種現(xiàn)象捋一捋。”他接著說(shuō)：“我們先從眼前這棵嫁接的桃樹說(shuō)起吧。我在大學(xué)任教時(shí)，去過(guò)北方的一個(gè)鄉(xiāng)村，看到一片樹林，樹上掛滿了已經(jīng)熟透的似桃非桃的果子。村民好客，摘下幾顆讓我和隨從人員品嘗，大家吃后都認(rèn)為口感太好了，桃與杏的味道兼具。問村民才知，這是桃樹與杏樹嫁接后長(zhǎng)出的果子，當(dāng)?shù)厝朔Q果子為桃杏。按植物嫁接理論來(lái)講，雖然這種以桃樹為嫁穗、杏樹為砧木結(jié)出的果實(shí)還是桃子，但嫁接后的樹抗寒、耐旱能力提升了，尤其是口感由過(guò)去單一的桃子口味變成了桃杏混合口味，刷新了人們對(duì)桃子口味的感覺，就是一種結(jié)合創(chuàng)新。我退休后喜歡栽些盆景，這個(gè)桃樹去年已經(jīng)結(jié)了果，但口感不好，我就想起了把杏樹嫁接到桃樹身上，想通過(guò)兩者的結(jié)合，賦予桃子新的美味。”

小王不解問道：“這不就是漸進(jìn)式創(chuàng)新嗎？您為何把它作為結(jié)合創(chuàng)新的事例？”彭老說(shuō)：“漸進(jìn)式創(chuàng)新是指在保持桃樹單一元素的前提下，為提高桃子數(shù)量與質(zhì)量所采用的改進(jìn)手段，而把桃樹與杏樹兩種元素融合在一起應(yīng)稱為結(jié)合創(chuàng)新。”“哦，是這樣。”小王點(diǎn)了點(diǎn)頭。

彭老接著說(shuō)：“動(dòng)植物的結(jié)合創(chuàng)新事例很多，水稻雜交產(chǎn)生的新品種、驢馬雜交生了騾、獅虎雜交生了獅虎獸或虎獅獸、男女兩性生活生下小孩等等，都可以稱為結(jié)合創(chuàng)新。太極陰陽(yáng)融合是對(duì)立統(tǒng)一的結(jié)合方式，推動(dòng)事物的發(fā)展，是典型的結(jié)合創(chuàng)新。”

小王又問：“中國(guó)古代有哪些科技屬于結(jié)合創(chuàng)新？”彭老思索了很久答道：“中國(guó)人智慧的特質(zhì)就是創(chuàng)新。在古代這種例子太多了，我只能舉一些例子。活字印刷是一例，在雕版印刷成熟基礎(chǔ)上，融合了膠泥刻字，可拆可排，火燒定型的工藝，創(chuàng)作活字印刷，大幅提升排版效率，降低成本，成為印刷術(shù)的里程碑式創(chuàng)新。曾侯乙編鐘是一例，青銅鑄造技術(shù)與音樂聲學(xué)結(jié)合，以合瓦形結(jié)構(gòu)與精準(zhǔn)合金配比，實(shí)現(xiàn)了‘一鐘雙音’、音域跨五個(gè)半八度、十二律俱全，把禮樂重器升級(jí)為聲學(xué)奇跡，是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。宋明理學(xué)又是一例，朱熹、王陽(yáng)明等將儒學(xué)與佛道思想思辯融合，以‘格物致知’、‘知行合一’重構(gòu)倫理與認(rèn)識(shí)論，讓傳統(tǒng)儒學(xué)煥發(fā)新的生命力。”

小王急切地再問道：“那么，在現(xiàn)代又有哪些科技屬于結(jié)合創(chuàng)新？”彭老說(shuō)：“中醫(yī)現(xiàn)代化是一例，將傳統(tǒng)‘辯證論治’與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)檢測(cè)、藥理分析結(jié)合，如青蒿素從《肘后備急方》‘絞汁’經(jīng)驗(yàn)中提取并經(jīng)現(xiàn)代化學(xué)提純，成為抗瘧特效藥；中藥注射劑、標(biāo)準(zhǔn)化炮制等，讓中醫(yī)走向標(biāo)準(zhǔn)化與國(guó)際化。還有嫦娥探月工程是一例，把嫦娥奔月的文化符號(hào)與現(xiàn)代航天技術(shù)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化敘事與航天工程的雙向賦能。”

小王不停地追問道：“現(xiàn)在的工作和生活場(chǎng)景方面有哪些結(jié)合創(chuàng)新事例？”

彭老不假思索地回答：“在工作場(chǎng)景方面，如線上辦公軟件，就是辦公場(chǎng)景與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)新出云文檔、視頻會(huì)議、在線審批等功能，重塑了傳統(tǒng)線下辦公模式。又如工業(yè)機(jī)器人，就是機(jī)械臂與人工智能算法結(jié)合，創(chuàng)新出可替代人工完成的焊接、裝備、分揀等重復(fù)勞動(dòng)的智慧裝備，推動(dòng)制造業(yè)升級(jí)。在生活場(chǎng)景方面，如智能手機(jī)，就是通訊功能與計(jì)算機(jī)功能結(jié)合，創(chuàng)新出集通訊、上網(wǎng)、娛樂、辦公于一體的移動(dòng)終端。又如共享單車，就是自行車與物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)結(jié)合，創(chuàng)新出無(wú)樁化、掃碼解鎖的共享出行模式，讓自行車從私人用品變成公共便民工具。”

彭老喝了一口茶，緩緩地說(shuō)：“你是組工干部，其實(shí)組織工作創(chuàng)新的事例也很多，有兩項(xiàng)事例就很典型。”小王問：“哪兩項(xiàng)？”彭老答道：“一項(xiàng)是干部選拔任用機(jī)制的創(chuàng)新。改革開放前，我們使用干部都是在平時(shí)對(duì)干部了解的基礎(chǔ)上確定考核對(duì)象。改革開放后，我們?cè)黾恿嗣裰魍扑]這個(gè)環(huán)節(jié)，把組織意圖與民主推薦結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新出一套識(shí)人用人的工作機(jī)制，提高了識(shí)人用人準(zhǔn)確度，保證了各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)然一度時(shí)間有些地方和單位也存在過(guò)度依重民主推薦的現(xiàn)象，個(gè)別地方甚至出現(xiàn)以票取人的情況，影響了選人用人的質(zhì)量。黨的十八大后扭轉(zhuǎn)了這一狀況，雖然仍堅(jiān)持組織意圖與民主推薦相結(jié)合的選人用人工作機(jī)制，但組織意圖占主導(dǎo)地位，民主推薦作為重要依據(jù)，因?yàn)榻M織上對(duì)干部的了解以及如何做到人崗相適，肯定比一般干部群眾更全面。實(shí)踐證明，完善后的干部選拔任用工作機(jī)制更科學(xué)。”小王點(diǎn)點(diǎn)頭表示贊同。彭老又說(shuō)：“另一項(xiàng)就是下派干部任村黨支部第一書記工作機(jī)制。也就是從省、市、縣（區(qū)）機(jī)關(guān)選派干部到貧困村擔(dān)任黨支部第一書記。過(guò)去上級(jí)機(jī)關(guān)的工作要求、任務(wù)、舉措以及各種資源很難精準(zhǔn)地到達(dá)村一級(jí)，就像皮球落在水里，看起來(lái)與水接觸了，但就是浮在水面，沉不下去。這一機(jī)制的本質(zhì)是促進(jìn)機(jī)關(guān)資源與農(nóng)村資源的有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新出了機(jī)關(guān)資源與農(nóng)村資源無(wú)縫對(duì)接、便捷連接的工作機(jī)制。實(shí)踐證明，這一工作機(jī)制有效地改變了貧困村的落后面貌。”小王說(shuō)：“是啊，我們單位連續(xù)兩任派干部到貧困村任黨支部第一書記，三年就讓下派干部所在村脫貧。這真是農(nóng)村工作機(jī)制的一個(gè)創(chuàng)舉。”

彭老說(shuō)：“舉了這些例子，你應(yīng)該對(duì)結(jié)合創(chuàng)新有了初步的了解吧？”小王說(shuō)：“您這樣一講，我似乎懂了些。”彭老感慨地說(shuō)：“結(jié)合創(chuàng)新最難是把兩種看似不可能甚至對(duì)立的元素有機(jī)地融合在一起。這才是真正的偉大創(chuàng)舉。”小王滿臉疑惑地問：“怎么說(shuō)？”

彭老講：“水與火是不是兩個(gè)不可調(diào)和的對(duì)立面？你有什么辦法把兩者結(jié)合起來(lái)，共同作用，達(dá)到你想要的目的？”小王思索了好一會(huì)兒說(shuō)：“想不出來(lái)，請(qǐng)您再給我開示開示”。彭老說(shuō)：“我們的祖先就有這個(gè)智慧，用一口鍋就解決了這個(gè)問題。如果水與火直接碰在一起，結(jié)局就是火滅、水干，而古代先民用鍋?zhàn)鳛槊浇?，把兩者結(jié)合起來(lái)，共同發(fā)力，把食物煮熟、煮好。鍋的發(fā)明，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)用火燒烤食物的做法，創(chuàng)新了一條新的煮食方法”。小王恍然大悟：“是啊，我怎么沒發(fā)現(xiàn)這一結(jié)合創(chuàng)新的事例？”

 

 

彭老接著說(shuō)：“能把兩種看似對(duì)立的事物結(jié)合在一起的，要數(shù)中國(guó)共產(chǎn)黨人最精通。這種結(jié)合不是像發(fā)明鍋一樣，把水火結(jié)合在一起，解決生活上的問題，而是改變中國(guó)命運(yùn)的大結(jié)合”。小王說(shuō)：“彭老，您說(shuō)的也太玄乎了吧。”彭老說(shuō)：“一點(diǎn)也不玄乎，讓我詳細(xì)地說(shuō)給你聽聽。馬克思當(dāng)年定義，社會(huì)主義只能從發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家產(chǎn)生，列寧突破了這個(gè)定義，在相對(duì)薄弱的資本主義國(guó)家俄國(guó)，建立起了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，但兩位偉人提出建立社會(huì)主義國(guó)家的基礎(chǔ)都是資本主義國(guó)家。而我們黨卻在半殖民地半封建的中國(guó)，建立起了社會(huì)主義新中國(guó)，這在世界上也是第一次。其成功之道，就是我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，你說(shuō)這是不是結(jié)合創(chuàng)新的一個(gè)偉大創(chuàng)舉？”小王說(shuō)：“是啊，這要有多大的創(chuàng)新力，才能完成這一偉大的創(chuàng)舉。”彭老說(shuō)：“從我們建立社會(huì)主義國(guó)家起，在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就被視為是對(duì)立的，不可能融為一體。改革開放后，我們黨認(rèn)識(shí)到，社會(huì)主義是社會(huì)制度，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都是手段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并非資本主義專屬。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，極大地促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。‘一國(guó)兩制’是我們黨在改革開放后提出的又一戰(zhàn)略構(gòu)想，即社會(huì)主義制度與資本主義制度相結(jié)合，同時(shí)在一個(gè)國(guó)家并存，這是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史和社會(huì)主義發(fā)展史上從未有的，這個(gè)模式在港澳的成功實(shí)踐，證明是可行。這進(jìn)一步說(shuō)明，我們黨把結(jié)合創(chuàng)新又一次成功地運(yùn)用到國(guó)家體制的層面上。在新時(shí)代，我們黨不斷成功地進(jìn)行著結(jié)合創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，黨提出堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，進(jìn)一步豐富發(fā)展了毛澤東思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論創(chuàng)新；黨提出以黨的自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的命題，本質(zhì)上是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，把黨的自我革命與社會(huì)革命有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這一結(jié)合在其它社會(huì)主義國(guó)家看來(lái)是難以想象和不可能實(shí)現(xiàn)的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的獨(dú)創(chuàng)；這一結(jié)合發(fā)展了毛主席提出的跳出歷史周期律的思路和舉措，創(chuàng)新了增強(qiáng)黨的先進(jìn)性純潔性和促進(jìn)國(guó)家發(fā)展強(qiáng)大的思路與途徑；黨還提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念，從根本上打破了西方資本主義國(guó)家認(rèn)為東西方文明不可融合也不想融合的思維和做法，揭示了看似沖突的東西方兩大文明是可以相結(jié)合相融合的真理，創(chuàng)造了人類共同生存發(fā)展的新構(gòu)想。在新時(shí)代，我們黨提出的這些新理念、新構(gòu)想被實(shí)踐證明是完全正確的，為中華民族能在百年世界未有之大變局中站穩(wěn)腳跟、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興指明了方向，制定了戰(zhàn)略舉措，這真是為我國(guó)的發(fā)展布百年之大局。你看，我們黨把結(jié)合創(chuàng)新運(yùn)用到如此爐火純青的地步，一方面說(shuō)明我們黨的偉大，另一方面也說(shuō)明結(jié)合創(chuàng)新放之各個(gè)領(lǐng)域都管用。”

小王聽后興奮地說(shuō)道：“彭老，這結(jié)合創(chuàng)新真是普遍適用的創(chuàng)新方式，你能否再具體給我講講如何創(chuàng)新？”

彭老說(shuō)：“我只能從思路上談?wù)剛€(gè)人的看法，僅供參考。”他大口地喝了一杯茶后娓娓道來(lái)：“結(jié)合創(chuàng)新是一項(xiàng)艱難的復(fù)雜工程，要完成這項(xiàng)工程，至少要把握幾個(gè)環(huán)節(jié)。”

——要有異想天開的思維。就是思想要解放，打破以往的思維模式。從中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐以及我們平時(shí)工作的情況看，很多的結(jié)合創(chuàng)新是客觀允許和存在的，只是我們過(guò)去的思維固定在非此即彼的模式上，一旦突破舊的思維方式，把過(guò)去認(rèn)為不可能融合的兩種元素結(jié)合在一起，就走出了一條嶄新的路子。結(jié)合創(chuàng)新的本質(zhì)是思維的創(chuàng)新，異想天開有一個(gè)具體的思維方式，叫做發(fā)散型思維與收縮型思維相結(jié)合，就是圍繞一個(gè)目標(biāo)或問題，不斷的往外發(fā)散思維，然后再往回收縮思維，經(jīng)過(guò)幾個(gè)來(lái)回，就可能做到更合理地把某兩個(gè)元素結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)新出一種新的方式和機(jī)制。

——要有結(jié)合創(chuàng)新的魄力。創(chuàng)新是要冒風(fēng)險(xiǎn)、擔(dān)責(zé)任的，特別是結(jié)合創(chuàng)新不是一般的創(chuàng)新，是要把認(rèn)為不可能甚至是對(duì)立的兩個(gè)元素有機(jī)地結(jié)合在一起，形成新的路子，可想而知有多難？試想，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、“一國(guó)兩制”如未成功，該要擔(dān)多大的責(zé)任？因此，必須要有敢闖敢試的精神，要有敢于擔(dān)責(zé)的勇氣。當(dāng)然，結(jié)合創(chuàng)新不是標(biāo)新立異，不是拉郎配。當(dāng)年戈?duì)柊蛦谭蚋懔艘粋€(gè)新思維，結(jié)果把蘇聯(lián)共產(chǎn)黨搞垮了，把蘇聯(lián)這個(gè)社會(huì)主義國(guó)家搞分裂了。他簡(jiǎn)單地把社會(huì)主義與西方資本主義捏合在一起的做法，導(dǎo)致的只能是全盤西化，這個(gè)慘痛的教訓(xùn)值得我們永遠(yuǎn)汲取。因此，我們?cè)谶M(jìn)行結(jié)合創(chuàng)新時(shí)，要堅(jiān)持大膽探索與逐步實(shí)踐相結(jié)合，以免出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。我們黨既以極大的馬克思主義政治勇氣，提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，又以摸著石頭過(guò)河的方法，邊探索邊完善，最終使這兩大構(gòu)想得以成功實(shí)現(xiàn)，這就是最好的例證。

——要有結(jié)合創(chuàng)新的科學(xué)方法。結(jié)合創(chuàng)新要找到結(jié)合點(diǎn)，這個(gè)結(jié)合點(diǎn)就是兩者結(jié)合后要達(dá)到的共同目標(biāo)，也就是我們結(jié)合創(chuàng)新要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。水與火通過(guò)鍋的媒介而結(jié)合，結(jié)合點(diǎn)就是要把食物煮熟煮好。我們黨提出的把馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，目的是找到和完善具有中國(guó)特色的革命、建設(shè)和改革的道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這也是兩者結(jié)合的結(jié)合點(diǎn)。我們黨提出的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和“一國(guó)兩制”的構(gòu)想，目的是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的極大發(fā)展，推進(jìn)國(guó)家的完全統(tǒng)一和繁榮昌盛，這也是兩者結(jié)合的結(jié)合點(diǎn)。我們黨提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，目的就是讓東西方文明在求同存異的情況下共同發(fā)展，這也是兩者的結(jié)合點(diǎn)。結(jié)合創(chuàng)新還要把握重點(diǎn)，我們黨提出了“兩個(gè)結(jié)合”，重點(diǎn)是中國(guó)實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)年王明“左”傾機(jī)會(huì)主義者也想用馬克思列寧主義指導(dǎo)中國(guó)革命，也想把兩者結(jié)合起來(lái)，但他們的重點(diǎn)是照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，迫使紅軍萬(wàn)里長(zhǎng)征。我們黨建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和“一國(guó)兩制”，重點(diǎn)是以社會(huì)主義制度為主體。蘇聯(lián)的解體，其根本原因就是在戈?duì)柊蛦谭蛐滤季S的錯(cuò)誤指導(dǎo)下，把社會(huì)主義與資本主義結(jié)合的重點(diǎn)放在全盤吸收資本主義那套做法上。我們黨提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，重點(diǎn)是放在實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興上，以中華民族的強(qiáng)盛保證世界的和平發(fā)展，因?yàn)槲鞣劫Y本主義國(guó)家奉行的是弱肉強(qiáng)食的霸權(quán)主義，中國(guó)不足夠強(qiáng)大就會(huì)被動(dòng)挨打，更談不上構(gòu)建命運(yùn)共同體。

——結(jié)合創(chuàng)新要經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。我們黨幾次大的結(jié)合創(chuàng)新都經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。當(dāng)然，我們?cè)诰唧w工作中，也有許多經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)是失敗的所謂創(chuàng)新舉措。如當(dāng)年在干部工作中實(shí)行的“以票取人”、“以分?jǐn)?shù)取人”等做法，都是不成功的結(jié)合創(chuàng)新，好在這些舉措都被糾正了。那些看似出發(fā)點(diǎn)是好的、但卻經(jīng)不起歷史檢驗(yàn)的所謂結(jié)合創(chuàng)新政績(jī)，都是敗績(jī)。

彭老又說(shuō)：“我想到的也就是這些，僅供參考。”小王說(shuō)：“您不僅是哲學(xué)教授，也是創(chuàng)新學(xué)教授，我回去后要認(rèn)真消化，盡量提出一個(gè)結(jié)合創(chuàng)新的辦法，然后再請(qǐng)教您。”彭老說(shuō)：“好哇，愿你的想法能實(shí)現(xiàn)。”

過(guò)了一個(gè)星期，周末的一天，小王再一次拜訪彭老。他興致勃勃地對(duì)彭老說(shuō)：“我想了一個(gè)辦法，就是機(jī)關(guān)與基層搞‘聯(lián)幫帶’。您聽聽這是不是結(jié)合創(chuàng)新，管不管用？”彭老說(shuō)：“很好，你先說(shuō)說(shuō)思路。”小王說(shuō)：“以往我們搞的下派干部任村黨支部第一書記的做法，只是派一個(gè)人下去，幫助貧困村的力量資源有限，貧困村脫貧后，干部回到原單位，容易出現(xiàn)返貧現(xiàn)象。‘聯(lián)幫帶’不同，是整個(gè)機(jī)關(guān)單位與相關(guān)村結(jié)對(duì)子，常年聯(lián)系、常年幫扶、常年帶動(dòng)，這樣既可以防止返貧現(xiàn)象的出現(xiàn)，又可以解決一個(gè)單位下派干部不容易持續(xù)的問題，實(shí)現(xiàn)機(jī)關(guān)單位與村之間的長(zhǎng)期深度結(jié)合，促進(jìn)貧困村可持續(xù)發(fā)展。”很少動(dòng)容的彭老聽了小王的一番話顯得有些激動(dòng)：“你這個(gè)想法很好，很有創(chuàng)意，雖然是受了下派干部做法的啟發(fā)，但這種由過(guò)去下派一名干部到村任職的‘點(diǎn)’與‘面’的結(jié)合，上升到機(jī)關(guān)單位與村里的‘面’與‘面’的結(jié)合，是雙贏的做法，既能促進(jìn)貧困村的發(fā)展，又能有效的改進(jìn)機(jī)關(guān)的作風(fēng)。希望你的想法能被你所在單位采用。‘合’則出‘新’，新則成事，結(jié)合即創(chuàng)新。愿你能真正理解這句話的含義，想出更多結(jié)合創(chuàng)新的舉措。”